وشكيته شكاية : إذا أخبرت عنه بسوء فعله ، والاسم الشكوى . والمشتكى الشكاية ، ومنه الخبر : شكونا إلى رسول الله ( ص ) من حر الرمضاء فلم يشكنا من أشكيته : أزلت شكواه ، فالهمزة للسلب مثل أعريته أي أزلت عريته . واشتكت أم سلمة عينها أي وجعها والشكوة وعاء كالركوة والقربة الصغيرة ، يتخذ للبر ، والجمع شكى ( شلا ) في الحديث : جعل لكم أشلاء أي أعضاء ، جمع شلو بالكسر ، وهو العضو من أعضاء اللحم وزان أحمال وحمل وأشليت الكلب وغيره إشلاء دعوته . وأشليته على الصيد مثل أغريته وزنا ومعنى - كذا ذكر جماعة من أهل اللغة . ونقل عن ابن السكيت منع أشليته على الصيد بمعنى أغريته ، وإنما يقال : أوسدت الكلب بالصيد وآسدته إذا أغريته به ، ولا يقال : أشليته إنما الإشلاء الدعاء . وعن تغلب أنه قال : وقول الناس : أشليت الكلب على الصيد خطأ . ( شنا ) قوله تعالى : شنآن قوم [ 5 / 2 ] محركة أي بغضاء قوم ، وبسكون النون : بغض قوم ، وقرئ بهما مع شذوذهما : أما شذوذ التحريك فمن جهة المعنى ، لأن فعلان من بناء ما كان معناه الحركة والاضطراب كالضربان والخفقان ، وأما التسكين فلأنه لم يجئ شيء من المصادر عليه . وفي الحديث : لا أب لشانئيك أي لمبغضيك . والله شانىء لأعماله أي باغض لها . وشنأ المقام بمكة أي كرهه . وشنأ شنأ وشنأ وشنأ وشنآنا بالتحريك وشنآنا كله بمعنى البغض . وشنئت أشنؤه من باب تعب مثله ( شوا ) قوله تعالى : نزاعة للشوى [ 70 / 16 ]